古代重要作家1. 曹操，字孟德，東漢末年著名政治家、軍事家、詩人他的詩以慷慨悲壯著稱教材選其作《觀滄?！?2. 諸葛亮，字孔明，被譽為“智圣”，三國時蜀漢政治家、軍事家我們學過他的《誡子書》《出師表》等3. 劉楨，字公干，東漢末詩人，“建安七子”之一后人以其與曹植并舉，稱為“曹劉”我們學過他的《贈從弟(其二)》建安七子：是東漢建安年間七位文學家的合稱，包括孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨4. 陶淵明，一名潛，字元亮，號五柳先生，東晉著名詩人被稱為“古今隱逸詩人之宗”我們學過他的《飲酒(其五)》《桃花源記》??5. 酈道元，字善長，范陽涿縣人，北魏地理學家我們學過的《三峽》選自《水經(jīng)注校證》6. 陶弘景，字通明，自號華陽隱居，南朝齊梁時思想家、醫(yī)學家，有《陶隱居集》我們學過他的《答謝中書書》7. 王維，字摩詰，唐代詩人、畫家，官至尚書右丞，故世稱“王右丞”，有“詩佛”之稱山水田園派代表人物之一，詩與孟浩然齊名，并稱“王孟”他的詩畫被蘇軾評價為“詩中有畫，畫中有詩”我們學過他的《竹里館》《使至塞上》8. 王勃，字子安，唐代詩人教材選其作《送杜少府之任蜀州》?9. 李白，字太白，號青蓮居士，唐代浪漫主義詩人，被譽為“詩仙”。

其詩想象豐富，語言瑰麗活潑，風格豪放飄逸教材選其作《行路難(其一)》《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》《渡荊門送別》等10. 杜甫，字子美，自號少陵野老唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫被后人稱為“詩圣”，他的詩在總體上反映了唐王朝由盛而衰的變化過程，被稱為“詩史”代表作有“三吏”“三別”教材選其作《春望》《茅屋為秋風所破歌》《望岳》等11. 岑參，唐代著名的邊塞詩人，與高適并稱“高岑”我們學過他的《逢入京使》《白雪歌送武判官歸京》唐宋八大家：唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、“三蘇”(蘇洵、蘇軾、蘇轍)、王安石、曾鞏12. 韓愈，字退之，世稱“昌黎先生”唐代杰出的文學家、思想家、哲學家、政治家，謚號“文”，故稱“韓文公”，古文運動的倡導者，“唐宋八大家”之首教材選其作《馬說》《左遷至藍關示侄孫湘》13. 劉禹錫，唐代文學家、哲學家，字夢得，有“詩豪”之稱曾任太子賓客，世稱“劉賓客”教材選其作《酬樂天揚州初逢席上見贈》《陋室銘》14. 白居易，字樂天，晚年號香山居士，唐代詩人其詩與元稹齊名，稱“元白”，與劉禹錫齊名稱“劉白”倡導新樂府運動，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”其詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。

我們學過他的《錢塘湖春行》《賣炭翁》15. 李賀，字長吉，唐代詩人，世人稱他為“詩鬼”教材選其作《雁門太守行》16. 杜牧，唐代文學家，字牧之，號樊川居士，與李商隱并稱“小李杜”教材選其作《赤壁》《泊秦淮》17. 李商隱，字義山，號玉谿生，唐代詩人教材選其作《夜雨寄北》《無題》18. 柳宗元，字子厚，唐代文學家，“唐宋八大家”之一世稱“柳河東”“河東先生”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”柳宗元與韓愈并稱“韓柳”，與劉禹錫并稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應物并稱“王孟韋柳”我們學過他的《小石潭記》19. 溫庭筠，本名岐，字飛卿，唐代詩人被尊為“花間詞派”之鼻祖精通音律、工詩，與李商隱齊名，時稱“溫李”在詞史上，與韋莊齊名，并稱“溫韋”我們學過他的《商山早行》20. 范仲淹，字希文，謚文正，北宋著名文學家、政治家教材選其作《漁家傲·秋思》《岳陽樓記》等21.歐陽修，字永叔，自號醉翁，晚年又號六一居士，北宋政治家、文學家，“唐宋八大家”之一教材選其作《醉翁亭記》《賣油翁》22. 王安石，字介甫，號半山，北宋著名的思想家、政治家、文學家教材選其作《登飛來峰》23. 晏殊，字同叔，北宋政治家、文學家。

婉約派詞人，與其子晏幾道，被稱為“大晏”和“小晏”我們學過他的《浣溪沙(一曲新詞酒一杯)》24. 蘇軾，字子瞻，號東坡居士，后人稱之為“蘇東坡”北宋文學家、書畫家與父洵、弟轍合稱“三蘇”教材選其作《水調歌頭(明月幾時有)》《江城子·密州出獵》《記承天寺夜游》25. 李清照，號易安居士，宋代女詞人，婉約派代表人物之一教材選其作《如夢令(常記溪亭日暮)》《漁家傲(天接云濤連晚霧)》26. 陸游，字務觀，號放翁，南宋詩人教材選其作《游山西村》27.辛棄疾，字幼安，號稼軒，南宋豪放派詞人，人稱“詞中之龍”，與蘇軾合稱“蘇辛”教材選其作《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》28.文天祥，字履善，又字宋瑞，號文山，南宋政治家、文學家教材選其作《過零丁洋》29. 馬致遠，元代戲曲作家，散曲家他的《天凈沙·秋思》是一首被譽為“秋思之祖”的小令30. 張養(yǎng)浩，字希孟，號云莊，元代文學家、散曲家所著散曲以豪放著稱教材選其作《山坡羊·潼關懷古》31.張岱，字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初文學家教材中的《湖心亭看雪》選自《陶庵夢憶》32. 龔自珍，字璱人，號定盦，清代思想家、文學家。

教材選其作《己亥雜詩》?古代重要作品1. 《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，又稱為“詩三百”本只稱《詩》，儒家列為經(jīng)典之一，故稱《詩經(jīng)》這些詩歌分為風、雅、頌三部分風，又叫“國風”，是各地的民歌，共有十五國風；“雅”是正統(tǒng)的宮廷樂歌，用于宴會的典禮；“頌”是祭祀樂歌，用于宮廷宗廟祭祀詩經(jīng)形式以四言為主，運用賦、比、興手法教材中《關雎》《蒹葭》均選于此五經(jīng)”：《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》2. 《論語》是記錄孔子及其弟子言行的書是一部語錄體散文，儒家經(jīng)典著作之一孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國人，古代偉大的教育家、思想家、政治家四書”即《大學》《中庸》《論語》《孟子》3. 《孟子》是記錄孟子言行的著作，共七篇，一般認為是孟子及其弟子萬章、公孫丑等人共同編著的孟子，名軻，鄒(今山東鄒城東南)人，戰(zhàn)國時期思想家，儒家學派代表人物之一，與孔子并稱“孔孟”，世稱“亞圣”教材中《魚我所欲也》《生于憂患，死于安樂》《富貴不能淫》都出自《孟子》4. 《莊子》是道家經(jīng)典之一莊周，戰(zhàn)國中期宋國人，哲學家，道家代表人物教材中《北冥有魚》《莊子與惠子游于濠梁之上》均出自《莊子》。

5. 《墨子》一書現(xiàn)在一般認為是墨子的弟子及其再傳弟子對墨子言行的輯錄墨子，名翟，是春秋戰(zhàn)國之際墨家學派的創(chuàng)始人6. 《禮記》，儒家經(jīng)典之一是戰(zhàn)國至秦漢間儒家論著的匯編，相傳為西漢經(jīng)學家戴圣編纂教材中《雖有嘉肴》《大道之行也》選自《禮記》7. 《左傳》，又稱《春秋左氏傳》《左氏春秋》，它記載了公元前722年以后二百多年間的許多史料，是一部編年體的史學和文學名著舊傳為春秋時期左丘明所作，近人認為是戰(zhàn)國時人所編教材中《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳》編年體，是以年代為線索編排有關歷史事件的史書體裁編年體史書以時間為中心，按年、月、日順序來記述史事8. 《列子》是列子及其弟子以及列子后學著作的匯編全書八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神話故事、歷史故事組成基本上以寓言形式來表達精微的哲理教材中《愚公移山》選自《列子·湯問》9. 《戰(zhàn)國策》是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國史書整理編輯的國別體史書，記載了戰(zhàn)國時期各國游說之士的策略，共三十三篇，分為十二策，有許多講究勸諫藝術的名篇教材中《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰(zhàn)國策》國別體，以國家為單位，分別記敘其歷史事件《國語》是中國第一部國別體史書，是一部分國記事的歷史散文。

10. 《史記》是我國最早的紀傳體通史，作者司馬遷，字子長，西漢史學家、思想家、文學家《史記》記述了從傳說中的黃帝到漢武帝共三千余年的史事，全書共一百三十篇，包括十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”教材中《周亞夫軍細柳》選自《史記》紀傳體，是以本紀、列傳人物為綱，時間為緯，反映歷史事件的一種史書編纂體例從體裁的形式上看，紀傳體是本紀、世家、列傳、書、表的綜合11. 《木蘭詩》(又名《木蘭辭》《木蘭歌》)是南北朝時期北方的一首樂府民歌，選自北宋郭茂倩編的《樂府詩集》《木蘭詩》與《孔雀東南飛》合稱為“樂府雙璧”12. 《世說新語》是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶組織文人編寫的一部志人小說集教材中《詠雪》《陳太丘與友期行》選于此13.《資治通鑒》是北宋司馬光主持編纂的一部編年體史書記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事，它以時間為綱，事件為目，是中國第一部編年體通史14. 《聊齋志異》是我國第一部優(yōu)秀文言短篇小說集，作者是清代著名小說家蒲松齡，“聊齋”是他的書屋名，“志”是記載，“異”是奇怪的事情?重要文體1. 銘，是古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體，一般都用韻。

如劉禹錫的《陋室銘》2. 說，是古代的一種散文體裁，一般敘事兼議論，表明作者對社會生活中的某個問題或某種現(xiàn)象的看法，從本質上說，它是屬于議論性的文體，與現(xiàn)代的雜文或雜感小品相似如周敦頤的《愛蓮說》，韓愈的《馬說》3. 記，古代的一種散文這類文章內容大多是游記，用來記敘旅途見聞和某地政治生活、社會面貌、風土人情、山川景物及名勝古跡等也有普通的敘事性散文或者“雜記”如范仲淹的《岳陽樓記》，歐陽修的《醉翁亭記》4. 序，又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作或正文之前的文章古代另有一種序是惜別贈言的文字，叫作“贈序”，內容多是對所贈親友的贊許、推崇或勉勵之辭，如宋濂的《送東陽馬生序》5. 表，古代臣子向帝王陳情言事的一種文體，言辭往往恭敬、懇切主要作用就是表達臣子對君主的忠誠和希望，“動之以情”是這種文體的基本特征如諸葛亮的《出師表》就是“表”中的范例?天文銀河：又稱銀漢、天河、天漢、星漢、云漢，是橫跨星空的一條乳白色亮帶，由1000億顆以上的恒星組成星漢燦爛，若出其里”《觀滄海》七上)北斗：又稱“北斗七星”，即天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光排列如斗杓，故稱“北斗”斗折蛇行”《小石潭記》八下)?節(jié)令、節(jié)日四時：指春夏秋冬四季。

農歷以正月、二、三月為春季，分別稱作孟春、仲春、季春；以四、五、六月為夏季，分別稱作孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季以此類推天啟壬戌秋日”《核舟記》八下)二十四節(jié)氣：我國傳統(tǒng)歷法中表示季節(jié)、物候、氣候變化以及確立“十二月建”的特定節(jié)令用來指導農事，分別是：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”《清明》綜合性學習·古詩苑漫步八下；酈道元《三峽》中“每至晴初霜旦，林寒澗肅……哀轉久絕”所描寫的是霜降至立冬節(jié)氣之間的景物)??立：用作“四立”，特指二十四節(jié)氣中的立春、立夏、立秋、立冬立”是開始的意思，分別表示四季的開始，農業(yè)意義為“春種、夏長、秋收、冬藏”分：用作“二分”，即春分、秋分的簡稱分”即本分的意思，“二分”既表示是春或秋的中分點，又表示一天時間白晝、黑夜平分至：用作“二至”，即夏至、冬至的簡稱至”意為。